解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖 闻古者祖有功而宗有 德，制礼乐各有由。闻歌者 ，所以发德也 ；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始 、五行之舞。孝惠 庙酎，奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。 除诽谤，去肉刑，赏赐长 老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之 世。朕既 不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇帝庙为昭德之 舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“ 陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等 愚所不及 。臣谨议 ：世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>