解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者， 必见敖於 民。愚者闇於 成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰： “治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>