解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。 钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>