解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说， 入焉而望 。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子 审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>