解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣 ，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之 极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>