解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色不留聪明 ，淫乐废礼不接於心术， 惰慢邪辟之气不设於身 体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以 箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时 ，周旋象风雨 ；五色成文而不乱，八风从 律而不奸，百度得数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代相为经。故 乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平，移风易俗， 天下皆宁。故 曰“乐者 乐也”。君子乐得其道，小人乐得 其欲。以道制欲，则乐 而不乱；以欲忘道，则惑而不乐 。是故君子反情以和其志， 广乐以成其教，乐行而 民乡方，可以观德矣。... 更多 >>