解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通 道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序， 此五者天 下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪 之病，恐先狗马填 沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>