解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不 为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>