解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身 而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、 门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶， 而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>