解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>