解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>