解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也 。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之 於廷。今 臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益 亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王，何若？”王 曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷 ，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死 首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而 其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一 僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫 臣之过，不 幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复就 故官。”益厚遇之。... 更多 >>