解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>