解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、 墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨 之善，撮 名法之要，与时迁移 ，应物变化 ，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。... 更多 >>