解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使 之然也。感於 物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发 以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性也，感於物 而后动， 是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>