解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首 名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>