解释 : 人生而静，天之性 也；感於物而动，性之颂也。物 至知知，然后好恶形焉。好恶无节於内，知诱於外，不能反己，天理灭矣。夫物之感人无穷，而 人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪 之心，有淫佚作乱之事。是故 彊者胁弱 ，众者暴寡，知者诈愚 ，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所， 此大乱之道也。是 故先王制礼乐，人为之节 ：衰麻哭泣， 所以节丧纪也；钟鼓干 戚，所以和安乐也；婚姻冠 笄，所以别男女也；射 乡食飨，所以正交 接也。礼节民心，乐和民声 ，政以行之，刑以防之。 礼乐刑政四达而不 悖，则王... 更多 >>