解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。 对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书， 独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而 与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’ ”於是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>