解释 : 今陛下致昆山之玉 ，有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而 陛下说之，何也？必秦国 之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃 击甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>