解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因 民而教，不 劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与 论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更 礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏 殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>