解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不 肖自分， 白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>