解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美 哉，始基之矣，犹未也 。然勤而不怨。”歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风 乎？”歌王 。曰：“美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌 郑。曰：“其细已甚， 民不堪也，是 其先亡乎？ ”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱 乎大风也哉。表东海 者，其太公乎？ 国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东 乎？”歌秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨 乎，大而■，俭而易，行 以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰： “思深哉，其有陶唐氏之 遗风乎？不然 ，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国 无主，其能久乎？”自 郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不 言，其周德之衰乎 ？犹有先王之遗民也。” 歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而 有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而 不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同 也。”见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感 。”见舞大武，曰 ：“美哉，周之盛也其若 此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰： “德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。 观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>