解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非 达礼也。五 帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天 ，作礼以配 地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>