解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王 恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情... 更多 >>