解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。 循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>