解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗 以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼 足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉 ，圣矣。天者，高 之极也；地者，下之极也； 日月者， 明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>