解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号 下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以 错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已 ，莫敢复... 更多 >>