解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百 仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>