解释 : 故女无美 恶，入宫见妒； 士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二 人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以 移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然 後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱 。昔者鲁听季孙之 说而逐孔子，宋信 子罕之计而 囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。 何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国， 齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>