解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难， 然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功 而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是 故君子以 义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>