解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>