解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖 ，入朝见嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位 ，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二 主用之哉 ？感於心，合於行， 亲於胶漆 ，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔 者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计 而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？ 公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆弟 ，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨 肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯 不足称， 三王易为也。 ... 更多 >>