解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆 尝受相人之术。”韩信曰 ：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断， 以此参之，万不失一。”韩信曰 ：“善。先生相 寡人何如？”对曰：“原少 间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“ 相君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也 ，俊雄豪桀建号 壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧 在亡秦而已。今 楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於 中野，不可胜数。楚人起彭城， 转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於 京、索之间，迫西山而不 能进者，三年於此矣。汉王将数 十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险 塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之 祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心 ，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有甲兵之众 ，据彊齐，从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原 足下孰虑之。”... 更多 >>