解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩 信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“ 相君之面，不过封侯，又 危不安。相君之背，贵 乃不可言。”韩信曰 ：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼 鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今 楚汉分争 ，使天下无罪之人 肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭 城，转斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者， 三年於此矣。汉王将数 十万之众， 距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气 挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤圣固不 能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分 天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下 之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後 ，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之 君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取， 反受其咎；时至不行 ，反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>