解释 : 至秦有天下， 悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变 改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>