解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼 之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>