解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无奸 诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中 山，晏温 ，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸 九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣 则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>