解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>