解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。 或未形而未类，或同形而 同类，类 而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从 有以至未有 ，以得细若气，微若 声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之 情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。 ... 更多 >>