解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世 为屋，不成三瓦 而陈之，以 应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>