解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫 天下布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素 无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得 为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>