解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚 之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅 之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私 不得害公，谗不得 蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。 大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不 如死而荣。士 固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死 无所恨。何为不可... 更多 >>