解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>