解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人 之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非， 而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>