解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道... 更多 >>