解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此 务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失 也。儒者博而寡要 ，劳而少 功，是以其事 难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一 ，动合无 形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於 大道之要，去健 羡，绌聪明，释此而 任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>