解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志 ，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也 ，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子 听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动 ，动以进众。 君子听鼓鼙 之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>