解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣， 上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇， 珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使 获燿日月 之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭 旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>