解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太 常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。 其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外 。今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。 古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官 置弟子五十人，复 其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县 道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不 悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计 偕，诣太常 ，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文 学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律令下 者，明天 人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明 布谕下。治礼次 治掌故，以文 学礼义为 官，迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及 吏百石通一以上，补左 右内史、 大行卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文... 更多 >>