解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇 行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情 ，以古制今者不 达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射。... 更多 >>